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  • 陈春旺
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1997生于河北唐山

2021毕业于天津美术学院雕塑系 获学士学位

现工作生活于天津

 

2022

“传承·创新”2022年春季沙龙雕塑艺术作品网展,线上

2021

“广州33当代雕塑奖学金”优秀作品展,天津美院美术馆,天津

“渡通”天津美术学院优秀毕业生作品邀请展,PAC艺术中心,天津

“初次见面,后会有期”大型群展,悦·美术馆,北京

世纪少年·2021年度许钦松创作奖——全国艺术高校优秀作品展,广州图书馆,广州

“曾竹韶雕塑艺术奖学金”2021年度作品展,大同雕塑博物馆,大同

华灯璀璨庆祝建党100周年光影雕塑展,新天钢集团,天津

2020

“爱的和弦”国际雕塑邀请展,天泰艺术中心,青岛

风境——中国当代雕塑艺术邀请展,鲁台国际会展中心,潍坊

第三届“德龙杯”——1515青年艺术家创作计划,德龙钢铁集团,唐山

2019

“青春·足迹”全国艺术院校学生主题创作展,中央美术学院美术馆,北京

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科学技术会随着时代的发展而发展,而背后的精神需要我们永恒探索。在科学技术的冲击下,我主张艺术回归到日常生活经验,在可感、可见、可知中创造,唤起对生态环境、人文感知的意识,重新认识高科技社会中人们的审美观念,在重构中揭示人与社会、自然的共生方式,在现实情境的余温中追寻灵魂的拷问。

陈春旺的毕业作品依旧在延续他以往雕塑与身体的对抗重塑关系,将时间与肉体嵌入进作品当中,他试图在寻求或者领悟
达芬奇式的意识自觉性,将自己塑身成。在我看来,春旺在重塑意识的自觉性,一件作品的成型需要经历很长时间,作品不但是在叙述了自身,同样也在叙述与艺术家的心智互动。正是这种长时间的较量,才可能使肉身接近于肉身是两个对立却可以通过某些过程与媒介达到互换的两个极点。肉身顾名思义就是肉体、身体。关于是玄而大,不可用语言描述的终极奥义,从《道德经》来看,它是世界万物的本源,道生万物,当肉身通过一定的自主性进行修炼,会使肉身得到发展进而体悟到的奥义,从而脱离肉体凡胎,同样,也可以通过一定的方式转化成肉体来体悟百态人生。

三面金刚,对于肉身的塑造,春旺将自己在雕塑系的学习体悟,通过在无数次木雕刀对木材的重复性敲击与撕裂的方式,将肉身与雕塑材料的对抗,意识与材料的对话,在木材被雕琢的表面素养的呈现下,把自己的意识自觉呈现出来——“的肉身得以塑造呈现。海德格尔在艺术作品中发现了物的物性的,是物作为器具兼备的意识自觉的一种聚集,被作为意象的实体化而存在。手握的各式法器,成为个人意旨的出口,又将的意旨点化成为物质实体化的存在,周围的动态装置图腾式的存在,像一个个虔诚的信徒,围依在的左右,这种形式的被意志化和对象化,恰好赋予了其存在的理由。

在春旺的作品当中,使用朽败的木料以及大量的使用机械装置来呈现自己对的体悟,木料在诉说着时间、情感,而各个作品之间,或原地打转,或前后推送,或在等待被唤醒,演奏自己的韵味。单调的朽败色,单调的金属色,单调且无限重复性的动作呈现,敲击而出的金属伴奏,是那么动人而又刺耳,这又何尝不是社会日常的呈现呢?百味人生,或错位,或繁华,或没落……

也正因为凝结了日常生活中的信息和情感,才跟人产生出了各种联系,与生命息息相关起来。是在艺术家和材料的这种结合与对抗中共处、弥合,给予了彼此充分的表达,只有这样才能赋予以生命的灵魂和仪式感。

——王凯青年策展人

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